Kamis, 15 September 2011

Apa Itu SIstem Operasi?

1. Definisi Sistem Operasi
    Perangkat Lunak yang bertindak sebagai perantara antara pemakai komputer dan perangkat keras.
2. Fungsi Dasar OS
    Sistem Komputer pada dasarnya memiliki 4 komponen utama, yaitu :
    a. Perangkat Keras
     b. Program Aplikasi 
     c. Sistem Operasi
     d. Pengguna
     Sistem Operasi Berfungsi untuk mengatur dan mengawasi penggunaan perangkat keras oleh berbagai program aplikasi serta para penggunanya.
3. Tujuan Mempelajari OS
    agar dapat merancang sendiri serta dapat memodifikasi sistem yang telah ada sesuai dengan kebutuhan kita, agar dapat memilih alternatif sistem operasi, memaksimalkan penggunaan sistem operasi dan agar konsep dan teknik sistem operasi dapat diterapkan di aplikasi-aplikasi lain. 
4. Sejarah Sistem Operasi
    a. Generasi Pertama (1945-1955)
         Penyebabnya untuk membuat sistem mesin penghitung karena pada saat itu belum ada sistem operasi. 
     b. Generasi Kedua (1955-1965)
         menggunakan bad operating system/ Job berangkai.
     c. Generasi Ketiga (1965- 1980)
         dikembangkan untuk melayani banyak sistem/ multi programming. 
     d. Generasi Keempat (Pasca - 1980)
         Komputer dihubungkan ke sistem grafikal/ desain grafis, desain interflash. 


Rabu, 14 September 2011

Array Pada Visual Basic

1. Definisi Array
    Array/ dalam beberapa literatur disebut sebagai larik. larik adalah suatu tipe    variabel yang berisi kumpulan data dengan setiap elemen data yang bertipe sama.

2. Fungsi Array
    yaitu sebagai langkah efisiensi penggunaan memori pada komputer. selain itu juga memudahkan programmer dalam menyusun aplikasi yang berhubungan dengan banyak data terutama dalam masalah pencarian dan pengurutan data secara tepat. 

3. Deklarasi Array Satu Dimensi
    Bentuk Umum :
    Tipe_Var Nama_Var (Ukuran);
    
4. Deklarasi Array Multi Dimensi
    merupakan array yang terdiri dari atas lebih dari dua atau lebih dimensi. biasanya digunakan untuk menangani tabel data, matriks dan objek dua dimensi lainnya. 
     Bentuk Umum :
     Tipe_var Nama_Var(Ukuran1) (Ukuran2)...
    Contoh :
    int iMatriks[2][2]={
    {10,2},
    {2,4}};

contoh :
int x[2][2];
x[0][0]x[0][1]
x[1][0]x[1][1]

5.  Array Subscript
     merupakan nilai atau ekspresi (pernyataan) yang ada dalam tanda kurung setelah nama array untuk menunjukkan elemen array mana yang harus diakses (indeks). 
     contoh :
     x[2][]2 = Array subscript
     n=10;
     x[n-8][]n-8 = Array Subscript

6. Mengakses Elemen Array
    harus menyertakan indeksnya yang bisa didapat secara langsung atau menggunakan subscript. 
   contohnya :
   ...
   int x[2];
   x[1]=10;
   printf ("% d", x[1]);
   ...

7. Inisialisasi Array 
    Array dapat digunakan diinisialisasikan secara langsung pada saat pertama kali dideklarasikan (efisiensi untuk array berdimensi sedikit). 
    contoh :
    int x[2]=[1,2];
    Array dapat dideklarasikan dahulu kemudian diisi elemennya. 
    contoh :
    int x[2];
    x[0]=1;
    x[1]=2;

Pengenalan Pada Visual Basic

MICROSOFT VISUAL BASIC


Merupakan sebuah bahasa pemrograman yang menawarkan integrated Development Environment (IDE) visual untuk membuat program perangkat lunak berbasis sistem operasi Microsoft Windows dengan menggunakan model pemrograman COM. Visual Basic merupakan turunan bahasa pemrograman BASIC dan menawarkan pengembangan perangkat lunak komputer berbasis grafik dengan cepat. Dalam pemrograman untuk bisnis, Visual Basic juga memiliki pangsa pasar  yang sangat luas. Dalam sebuah survey yang dilakukan pada tahub 2005, 62% pengembangan perangkat lunak dilaporkan menggunakan berbagai bentuk Visual Basic, yang diikuti oleh C++, Java Script, C, dan Java.
Statement pada Visual Basic :
1. Pencabangan
    Dalam membuat program biasanya dilakukan dengan berurutan, yaitu dari baris diatas sampai baris dibawah.
    Percabangan juga dapat dilakukan dengan beberapa cara, yaitu :
    a. IF KONDISI THEN
        STATEMENT
        END IF
    b. IF KONDISI THEN
        STATEMENT1
        ELSE
        STATEMENT2
        END IF
    c. IF KONDISI1 THEN
        STATEMENT1
        ELSEIF KONDISI2 THEN
        STATEMENT2 
        END IF
    d. SELECT CASE KONDISI
        Case Kondisi1 : Statement1
        Case Kondisi2 : Statement2
        Case Kondisi3 : Statement3
        End Select
2. PERULANGAN
    menggunakan perintah :
    a.  Do While Ungkapan
         pernyataan-pernyataan;
         Loop
    b.  Do Until Ungkapan 
         Pernyataan-pernyataan;
         Loop
    c.  For Variable = Nilai Awal To Nilai Akhir
         Pernyataan-pernyataan;
         Next Variable


Contoh Program Sederhana Pada Visual Basic :
a.  membuat program vb dengan menggunakan commond buttom, textbox dan label. 
      coding : 
      
     Private Sub Command1_Click()
     Label1.Caption = Text1.Text
     End Sub

b. membuat tulisan menjadi miring
    coding :

    Private Sub Check2_Click()
    Label1.FontItalic=True
    End Sub

c.  Membuat Tulisan menjadi tebal
     Coding :
     
     Private Sub Check2_Click()
     Label1.Fontbold=True
     End Sub
 
d.  Memunculkan text label pada tampilan
     coding :
     
     Private Sub Command1_Click() 
     Label1.caption=text1.text
     End Sub

e.  Membuat tulisan menjadi warna merah
     Coding : 

     Private Sub Option1_click()
     Label1.ForeColor=vbRed
     End Sub

f.   mengubah tulisan miring menjadi tampilan awal
     coding :
     
     Private Sub Check2_click()
     IF Check2.Value=Checked Then
     Label1.FontItalic=true
     Elseif.check1.value=unchecked then
     Label1.FontItalic=false
     End If
     End Sub

TOOLBAR & OPERASI PADA DOS

TOOLBAR
Merupakan sebuah lambang/ icon pada tampilan layar komputer yang mewakili suatu fungsi didalam komputer dan biasanya digunakan sebagai shotout pada komputer.

DOS (DISK OPERATING SYSTEM)

Definisi DOS

Merupakan suatu sistem operasi Disk yang menyediakan hubungan antara perangkat keras komputer dengan program perangkat lunak (Software) yang digunakan. DOS merupakan sistem operasi dasar yang selalu ada pada sistem operasi windows. tapi sekarang jarang digunakan karena sistem operasi windows telah memiliki GUI (Graphical User Interface) yang sangat baik.
Dalam Pengoperasian DOS terdapat command/ perintah yng dikelompokkan menjadi 2, yaitu :
1. Internal Command
    merupakan perintah yang tidak lagi membutuhkan file khusus. karena semua instruksi internal sudah di dalam file command.com
contoh : 
- CLS
- Copy
- Prompt
- Vol
- Time
- Erase
- DIR
- DATE 
- VER


2. External Command
    Perintah yang membutuhkan file-file khusus.
contoh : 
- Format
- Label
- Comp
- Auto EXEC
- Disk Copy
- CHKSDK
- Label X


Ada beberapa perintah dasar pada DOS yang berupa teks, yaitu :
1. Assoc : Melihat daftar assosiasi file
2. Attrib : Mengeset atau men-unset attribut sebuah file.
                 Atribut file nya berupa :
                Sistem : file-file sistem windows
                Archive : File-file archive
                Hidden : File-file tersembunyi 
3. Chkdisk : memeriksa harddisk dan menampilkan laporan hasilnya.
4. Cls : membersihkan layar tanmpilan DOS
5. Cmd : membuka jendela DOS yang baru
6. Color : mengganti warna tulisan DOS
7. Date : menampilkan dan mengganti tanggal sistem.
8.Doskey : membuat DOS mampu menampilkan semua perintah-perintah sebelumnya yang telah kita ketik dengan cara menekan tombol panah atas atau bawah pada windows 2000 keatas perintah doskey telah diaktifkan secara default.
9. Exit : keluar dari DOS
10. Find : mencari teks string dalam file teks
11. Findstr : mencari string didalam files mendukung Reguler Expression
12. Format : memformat disk.
13. Help : menampilkan bantuan DOS
14. More : untuk menampilkan isi file teks atau jika digabungkan dengan tanda '|' (pipe) dapat digunakan untuk menampilkan output perintah perlayar.
15. Label : menampilkan dan mengganti nama label pada disk dengan nama baru
16. Path : menampilkan dan mengeset path file-file exe yang ada pada sistem windows. 
17. Prompt : mengganti tampilan command prompt parameter yang ada :
      $g : menampilkan karakter>
      $h : menghapus karakter sebelumnya(backspace)
      $n : menampilkan default disk yang digunakan
      $p : menampilkan posisi direktori yang sedang aktif dari drive default. 
      $q : menampilkan karakter "="
      $t  : menampilkan jam yang aktif
      $v : menampilkan versi MS-DOS yang dipakai
      $$ : menampilkan karakter "$"
      $_ : pindah baris (line feed)
      $1 : menampilkan karakter <
      $b : menampilkan karakter !.
      $d : menampilkan tanggal yang aktif
      $e : berfungsi sebagai tombol Esc.
18. Set : menampilkan, mengganti dan menghapus variabel sistem
19. Time : menampilkan dan mengganti waktu sistem
20. Title : mengganti judul caption windows pada command prompt
21. Tree : menampilkan direktori yang aktif saat itu dalam bentuk pohon
22. Type : menampilkan isi file coba.txt
23. Ver : menampilkan versi windows
24. Vol : menampilkan volume label dan serial number

2 Cara Menjalankan Komputer :

a. Dalam Keadaan Mati ( Cold Booting)
    a) masukkan disket DOS ke drive A dan Disket Kosong ke Drive B Disket Kerja
    b) hidupkan CPU+monitor
    c) tunggu beberapa saat sampai monitor tampak seperti current date is true 01-03-1990. enter. new date ( mm-dd-yy) maka akan tampil A.>
b. Dalam Keadaan menyala ( Warm Booting) 
    Langkahnya :
    a) Masukkan disket DOS ke Drive A dan disk kosong ke drive B.
    b) Tekan Ctrl+DEL+ALL secara bersamaan.

Contoh Program sederhana Program Segitiga Pada Q BASIC

 CODING :

CLS
PRINT "MENU"
PRINT "........"
PRINT "1. BIODATA"
PRINT "2. LUAS SEGITIGA"
PRINT "3. DERET"
PRINT "4. EXIT"
PRINT ".........."
INPUT "MASUKKAN PILIHAN:", PIL=Masukkan Pilihan
IF (PIL=1) THEN GOTO 10
IF (PIL=2) THEN GOTO 20
IF (PIL=3) THEN GOTO 30
GOTO 40
10 PRINT "BIODATA"
GOTO 40
20 PRINT "LUAS SEGITIGA"
GOTO 40
30 PRINT 'DERET"
INPUT "MASUKKAN JUMLAH DERET", N
FOR 1=1 TO N
FOR J=1 TO N
PRINT J
PRINT
NEXT 1
GOTO 40
40 END


MAKA OUTPUTNYA ADALAH :

1. BIODATA
2. LUAS SEGITIGA
3. DERET
4. EXIT
MASUKKAN PILIHAN:?
1. BIODATA
2. LUAS SEGITIGA
3. DERET
MASUKKAN JUMLAH DERET 5
1
12
123
1234
12345

ALL ABOUT MS. WINDOWS

MICROSOFT WINDOWS

WINDOWS merupakan keluarga sistem operasi yang dikembangkan oleh Microsoft dengan menggunakan antarmuka berbasis grafik (graphical user interface). Sistem Operasi Windows telah berevolusi dari Ms. DOS ( Sistem Operasi yang berbasis modus teks dan commandline). 

Windows versi pertama kali diperkenalkan pada tanggal 10 November 1983 yaitu Windows Graphic Environtment 1.0. Tetapi baru dipasarkan pada bulan November tahun 1985 yang dibuat untuk memenuhi kebutuhan komputer dengan tampilan bergambar. windows 1.0 merupakan perangkat lunak 16 bit tambahan (bukan merupakan sistem operasi) yang berjalan diatas Ms. DOS. sehingga tidak dapat berjalan tanpa adanya sistem operasi DOS versi 2.x , versi 3.x. Dan beberapa versi terakhir dari windows ( dimulai dari windows 4.0 dan windows NT. 3.1) merupakan sistem operasi mandiri yang tidak bergantung lagi pada sistem operasi Ms. DOS. lalu Microsoft Windows kemudian bisa berkembang dan dapat menguasai penggunaan sistem operasi hingga mencapai 90%. 

Di mulai dari DOSSHELL for DOS 6 buatan Microsoft dan bersaing dengan APPLE MACINTOSH yang menggunakan GUI. Microsoft menciptakan Windows 1.0. Nama inin berasal dari kelatahan seseorang karyawan microsoft yang menyebut nama aplikasi tersebut sebagai program Windows (Jendela Program). Windows versi 2 adalah versi Windows yang pertama yang bisa dinstal program. 

Macam- Macam Versi Windows
1.  16-bit  berjalan diatas MS. DOS
      -   1985  November- windows 1.0
      -   1987  (9 Desember) - Windows 2.0
      -   1990  (22 Mei) - Windows 3.0
      -   1992  Agustus - Windows 3.1
      -   1992  Oktober - Windows Forworkgrups 3.1
      -   1993  November - Windows Forworkgrups 3.11

2.  HIBRIDA (16 bit - 32 bit) berjalan tanpa MS-DOS
     -    1995  (24 Agustus) - Windows 95 (versi 4.00.950)
     -    1998  (25 Juni) - Windows 98 (Versi 4.1.1998)
     -    1999  (5 Mei) - Windows 98 second adition (Versi 4.12222)
     -    2000  (19 Juni) - Windows Millenium adition (Me) (Versi 4.9.3000)

3.  Berbasis Kernel Windows NT
     -    1993  Agustus Windows NT 3.1
     -    1994  September Windows NT 3.5
     -    1995  Juni Windows NT 3.51
     -    1996  (29 Juli) Windows NT 4.0
     -    2000  (17 februari) windows 2000 (versi NT 5.0.2195)
     -    2002  Windows SP (Versi NT 5.2.3790)
     -    2003  Windows Server 2003 (Versi NT 5.2.3.790)
     -    2006  Windows Vista (versi 6.0 Build 6000)
     -    2007  Windows Home Server 2008 (Versi 6.1)
     -    2009  Windows 7 (versi 6.1 Build 7600)
     -    2009  Windows Server 2008 R2 (Versi 6.1)
   -    2011-2012  Windows 8 Masih dalam Perencanaan

Sejarah Basic

BASIC ( Eginner's All-Purpose Symbolic Instruction Code)

Basic merupakan sebuah kelompok bahasa pemrograman tingkat tinggi. sedangkan menurut istilah, BASIC memiliki arti 'Kode Instruksi Simbolis semua tujuan yang dapat digunakan oleh pemula". 

BASIC pertama kali dikembangkan pada tahun 1963 oleh John George Kemeny dan Thomas Eugene Kurtz yang berasal dari Dartmouth college. yang mengizinkan akses terhadap komputer bagi para mahasiswa jurusan selain jurusan ilmu eksakta. 

Pada waktu itu, hampir semua komputer membutuhkan perangkat lunak, dan belum tersedia perangkat lunak yang dijual secara bebas. hanya orang-orang tertentu lah yang menggunakan komputer. yaitu para matematikawan dan ilmuwan karena dapat mengembangkan perangkat lunak sendiri. 

Bahasa pemrograman BASIC, menjamur dan banyak dimodifikasi dan paling populer digunakan pada komputer micro pada akhir tahun 1970-an dan menyebar ke komputer rumahan pada tahun 1980-an. 


 

 

Pengenalan Q Basic

BENTUK UMUM KONDISI DAN PERULANGAN DIDALAM PERULANGAN Q BASIC


  1. Pengertian Kondisi
    Perintah kondisi/ perintah IF Then merupaka perintah yang digunakan untuk melakukan pengecekan tersebut suatu kondisi apabila kondisi tersebut sudah dipenuhi. Perintah ini juga sangat berhubungan dengan operasi logika yang juga dapat ditulis dalam 2 bentuk yaitu IF dengan satu baris perintah saja dan IF dengan baris perintah.
  2. Pengertian Perulangan
    Perulangan dalam bahasa pemrograman Q Basic merupakan suatu kondisi yang memenuhi untuk melakukan perulangan statement tertentu sampai kondisi tersebut tidak terpenuhi sehingga perulangan dihentikan.

Ada 3 jenis perulangan dalam Q Basic, yaitu :
  1. FOR..NEXT
    Berfungsi untuk mengulangi suatu perintah (instruksi) dalam jumlah yang telah ditentukan dan besarnya kenaikan.
    Bentuk Umumnya 
        FOR Counter=nilai-awal To Nilai-Akhir (STEP Kenaikan)
        -----Instruksi-----
       (Exit FOR)
       -----Instruksi-----
       NEXT

   b. DO
    Perulangan DO juga dibagi menjadi 2, yaitu :
    a. DO...WHILE...LOOP
      Berfungsi untuk mengulangi suatu perintah selama WHILE (suatu kondisi) memenuhi syarat (bernilai TRUE) dan akan berhenti apabila WHILE tidak lagi memenuhi syarat (bernilai FALSE).
      Bentuk Umum :
      DO WHILE (Kondisi)
      ….Instruksi....
      (Exit Do)
      …..Instruksi.....
      LOOP
    b. DO...UNTIL...LOOP
      Merupakan kebalikan dari DO WHILE. Ia akan mengulangi suatu perintah selama kondisi yang dibandingkan tidak memenuhi syarat (bernilai FALSE) dan akan berhenti apabila UNTIL (Kondisinya) memenuhi syarat (bernilai TRUE).
      Bentuk Umum :
      DO UNTIL (Kondisi)
      ----Instruksi-----
      (EXIT DO)
      ----Instruksi-----
      LOOP
      WHILE...WEND 
      sama dengan DO WHILE...LOOP, tapi WHILE...WEND bentuk penulisannya hanya satu dan tidak memiliki perintah EXIT untuk menghentikannya proses secara berulang-ulang sebelum berakhir. Bentuk Umum : 
      WHILE (Kondisi) 
      ----Instruksi------ 
      (EXIT DO) 
      ----Instruksi------ 
      WEND 
KETERANGAN :
    • (STEP Kenaikannya) : Besarnya kenaikan yang diinginkan dalam            perulangan FOR
    • Instruksi : Kode – Kode program yang akan dijelaskan jika kondisi yang ditentukan memenuhi syarat
    • (EXIT FOR) : Perintah yang digunakan untuk menghentikan atau keluar dari LOOP FOR sebelum nilai akhir terpenuhi.
    • (EXIT DO) : Perintah yang digunakan untuk menghentikan atau keluar dari perulangan DO..LOOP sebelum Kondisi yang ditentukan memenuhi syarat.

Contoh Program sederhana dengan menggunakan statement kondisi :

IF (nilai 60)
Cout “Anda Lulus n”;
Else
Cout “ Anda tidak lulus m”;

untuk membentuk multiway selection, dapat digunakan nested IF-ELSE, hal ini dapat dilakukan sebanyak yang diinginkan.
Bentuk Umum Nested IF...ELSE :
IF (Cond-exp1)
statement1 ;
ELSE IF ( Cond-Exp2 )
statement2;
ELSE
statement n;

contoh program sederhana dengan menggunakan statement perulangan.
FOR...NEXT UNIVERSAL
outputnya :
12345
1234
123
12
1

maka coding nya yaitu :
CLS
INPUT “MASUKAN BILANGAN”, A
FOR B=1 TO A
FOR C=1 TO A
PRINT C;
NEXT C;
PRINT
A=A-1
NEXT B
END

Maka Penjelasannya :
  1. CLS berfungsi untuk membersihkan layar dari tampilan teks sebelumnya
  2. berfungsi untuk memasukan variabel, program diatas menggunakan variabel A
  3. FOR...NEXT berfungsi untuk melakukan suatu perulangan sampai kondisi yang digunakan bernilai salah. Sehingga perulangan tersebut akan berhenti, dan melanjutkan ke statement setelah NEXT.
  4. Pemberian nilai bahwa nilai variabel A bernilai sama dengan nilai variabel A sebelumnya dikurangi 1.
  5. END untuk mengakhiri program.

Selasa, 13 September 2011

Tugas IBD

DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA (JOGJA, YOGYA, YOGYAKARTA, JOGJAKARTA)


DIY merupakan sebuah provinsi di Indonesia yang terletak di bagian selatan Pulau Jawa dan berbatasan dengan Provinsi Jawa Tengah di bagian utara. Jika dilihat secara geografis, Yogyakarta terletak di Pulau Jawa bagian tengah. Secara etimologis Ngayogyakarto Hadiningrat berasal dari kata Ayu – Gya – Karto atau Ayodya – Karto – Ning – Rat. Harimurti Subanar, UGM, mendiskripsikan : Nga = Menuju; Yogya = Sebaik – baiknya; Karta = Bekerja/Makarya; Hadi = Agung, Luhur; Ning = Bening, Jernih, Suci; Rat = Jagat, Bawono; Jagad kecil adalah manusia dan jagad besar adalah semesta alam. Secara filosofis makna Ngayogyakarto adalah hakekat, gegayuhan atau tujuan hidup untuk menciptakan kebahagiaan dunia akherat & negeri yang Baladil Amin (Adil & Amanah).

Sejarah Yogyakarta

Daerah istimewa Yogyakarta merupakan sebuah provinsi yang berdasarkan kesultanan Ngayogyakarta Hadiningrat dan Kadipaten Pakualaman. Selain itu, ada juga mantan wilayah Kasunan Surakarta Hadiningrat dan Praja Mangkunagaran yang sebelumnya merupakan enklave di Yogyakarta.
Beberapa minggu setelah Proklamasi 17 Agustus 1945 atas desakan rakyat dan setelah melihat kondisi yang ada, Hamengkubuwono IX mengeluarkan dekrit kerajaan yang dikenal dengan Amanat 5 September 1945. Isi dekrit tersebut adalah integrasi monarki Yogyakarta ke dalam Republik Indonesia. Dekrit dengan isi yang serupa juga dikeluarkan Paku Alam VIII pada hari yang sama. Dekrit Integrasi dengan Republik Indonesia semacam itu sebenarnya juga dikeluarkan oleh berbagai monarki di Nusantara. Walaupun tidak sedikit monarki yang menunggu ditegakkannya pemerintahan Hindia Belanda setelah kekalahan Jepang.
Dengan memanfaatkan momentum terbentuknya Badan Pekerja Komite Nasional Indonesia Daerah Yogyakarta pada 29 Oktober 1945 dengan ketua Moch Saleh dan wakil ketua S. Joyodiningratdan Ki Bagus Hadikusumo, maka sehari sesudahnya, semufakat dengan Badan Pekerja KNI Daerah Yogyakarta, Hamengkubuwono IX dan Paku Alam VIII mengeluarkan dekrit kerajaan bersama (dikenal dengan Amanat 30 Oktober 1945 yang isinya menyerahkan kekuasaan Legeslatif pada Badan Pekerja KNI Daerah Yogyakarta. Mulai saat itu pula kedua penguasa kerajaan di Jawa bagian selatan mengeluarkan dekrit bersama dan memulai persatuan dua kerajaan.
Semenjak saat itu dekrit kerajaan tidak hanya ditandatangani kedua penguasa monarki melainkan juga oleh ketua Badan Pekerja KNI Daerah Yogyakarta sebagai simbol persetujuan rakyat. Perkembangan monarki persatuan mengalami pasang dan surut. Pada 18 Mei 1946, secara resmi nama Daerah Istimewa Yogyakarta mulai digunakan dalam urusan pemerintahan menegaskan persatuan dua daerah kerajaan untuk menjadi sebuah daerah istimewa dari Negara Indonesia. Penggunaan nama tersebut ada di dalam Maklumat No 18 tentang Dewan-Dewan Perwakilan Rakyat di Daerah Istimewa Yogyakarta Pemerintahan monarki persatuan tetap berlangsung sampai dikeluarkannya UU No 3 Tahun 1950 tentang pembentukan Daerah Istimewa Yogyakarta yang mengukuhkan daerah Kesultanan Yogyakarta dan daerah Paku Alaman adalah bagian integral Negara Indonesia.

Etimologi

Secara etimologis Ngayogyakarto Hadiningrat berasal dari kata Ayu – Gya – Karto atau Ayodya – Karto – Ning – Rat. Harimurti Subanar, UGM, mendiskripsikan : Nga = Menuju; Yogya = Sebaik – baiknya; Karta = Bekerja/Makarya; Hadi = Agung, Luhur; Ning = Bening, Jernih, Suci; Rat = Jagat, Bawono; Jagad kecil adalah manusia dan jagad besar adalah semesta alam. Secara filosofis makna Ngayogyakarto adalah hakekat, gegayuhan atau tujuan hidup untuk menciptakan kebahagiaan dunia akherat & negeri yang Baladil Amin (Adil & Amanah).

Pemerintahan

Pada awal pembentukannya, Daerah Istimewa Yogyakarta menganut sistem pemerintahan seperti yang dipraktekkan oleh Brunei, yaitu Sri Sultan Hamengkubuwono IX sebagai gubernur, Sri Paduka Paku Alam VIII sebagai wakil gubernur, yang menjalankan pemerintahan sehari-hari secara langsung, sekaligus sebagai kepala monarki Kasultanan Ngayogyakarta Hadiningrat dan Kadipaten Pakualaman. Dalam prakteknya, dikarenakan seringnya Sultan ditunjuk sebagai menteri oleh pemerintah pusat, pemerintahan sehari-hari dijalankan oleh Sri Paduka Paku Alam VIII.
Daerah Istimewa Yogyakarta juga menganut prinsip trias politika, yaitu distribusi kekuasaan antara legislatif - yang direpresentasikan oleh Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Provinsi Daerah Istimewa Yogykarta, eksekutif oleh Sultan, Paku Alam dan para kepala dinas, dan yudikatif oleh Mahkamah Agung Republik Indonesia. Dengan dasar hukum UUD 1945, UU 3/1950 dan -yang sekarang sedang dibahas oleh DPR RI- RUU Keistimewaan DIY, menjadikan Daerah Istimewa Yogyakarta menjadi 'istimewa', di mana demokrasi dapat berjalan beriringan dengan kekuatan kultural - terutama karena kharisma dwitunggal Sri Sultan - Sri Paduka Paku Alam yang masih sangat tinggi di masyarakat.
Sejalan dengan perubahan undang-undang, ditambah dengan reformasi, maka terjadi masalah pada pengisian jabatan gubernur, karena sejak 1965, Daerah Istimewa Yogyakarta dijadikan provinsi sebagaimana provinsi-provinsi lain di Indonesia, sehingga mengikuti seluruh UU Pemerintahan Daerah yang dikeluarkan oleh DPR sama seperti daerah yang lain. Masyarakat menginginkan agar corak pemerintahan Daerah Istimewa Yogyakarta tetap seperti saat ini, di sisi yang lain pemerintah RI menginginkan agar disamakan dengan provinsi lain, dengan alasan mengefektifkan demokrasi.
Dasar filosofi pembangunan daerah Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta adalah Hamemayu Hayuning Bawana, sebagai cita-cita luhur untuk menyempurnakan tata nilai kehidupan masyarakat Yogyakarta berdasarkan nilai budaya daerah yang perlu dilestarikan dan dikembangkan. Dasar filosofi yang lain adalah Hamangku-Hamengku-Hamengkoni, Tahta Untuk Rakyat, dan Tahta untuk Kesejahteraan Sosial-kultural. Konsep falsafah sebagai tonggak berdirinya Mataram Islam, sejak Demak – Jipang – Pajang hingga Panembahan Senopati – Prabu Hanyakrawati - Sultan Agung – Amangkurat - Paku Buwono – Hamengku Buwono – Paku Alam – Mangkunegara mengacu prinsip tauhid “wihdatil wujud – wushul wujud” yang dikemas dalam bahasa simbol: “Sangkan Paraning Dumadi Manunggaling Kawula lan Gusti”.
Pangeran Mangkubumi sebagai Sultan al-Awwal yang bergelar Sri Sultan Hamengku Buwono Senopati Ing Ngalaga Abdurrakhman Sayidin Panatagama Kalifatullah I mendirikan peradaban baru yang diberi nama Ngayogyakarta Hadiningrat, menurut Hari Subanar dari FIB-UGM, nama ini ditinjau dari segi etimologi berasal dari kata Ng-ayu-gya-karta-hadi-ning-rat, yang berarti sebuah ajakan untuk bersegera dalam membangun peradaban baru demi terciptanya kebahagiaan dunia & akhirat. Menurut kitab Quraisyin Adammakna dalam Serat Yugawara, Sekar Sinom yang ditulis kembali oleh Ir. H. Wibatsu (alm.), menjelaskan bahwa kata Ayogya sinonim dengan negeri Prabu Ramawijaya ing Ayudya yang artinya memayu karahayon kerta sedyaning rahayu merdikaning sabumi, Gya berarti atas ridha Allah, Karta berarti harjaning sarira tataning trapsila ing krami, Hadiningrat berarti mengkoni dina den santosaning laku, ning tyas mleng sajuga, ngrat sajagadnya pribadi, mardikengrat tetep langgeng salaminya.
Sangat jelas sekali bahwa makna dibalik gelar yang disandang seorang Sultan sebagai pemimpin compatible/identik dengan makna dibalik nama Negara Ngayogyakarto Hadiningrat yang dipimpinnya. Gelar Sultan “baladil amin” dan Nama Negeri berdasarkan Qur'an “rahmatan lil alamin” merupakan satu kesatuan yang utuh “golong-gilig” dalam mengantarkan rakyatnya menuju kesejahteraan lahir batin - dunia akhirat, hal ini sejalan dengan prinsip/hadits Rasulullah dalam menegakkan Negara Madani atau prinsip civil society yang megedepankan solidaritas sosial, pluralisme, keadilan dalam mengemban amanat rakyat atas ridha Allah.
Secara historis, peran perjuangan sejak Sultan Agung Hanyakrakusumo, Sultan HB I, Pangeran Diponegoro, hingga Sultan HB IX tidak diragukan lagi dalam melawan segala macam bentuk penjajahan fisik imperialisme maupun neo-imperialisme, sehingga Soekarno pada tanggal 19 Desember 1949 melalui pesan perjuangannya menggoreskan tinta emas diatas kertas putih yang berbunyi:Yogyakarta terkenal oleh karena perjuangannya, maka hidupkanlah terus jiwa perjuangan itu.!

Transportasi

Transportasi yang ada di Yogyakarta terdiri dari transportasi darat (bus umum, taksi, kereta api, andhong (kereta berkuda), dan becak) dan udara (pesawat terbang) Bandar Udara Adi Sutjipto. Pada awal Maret 2008, pemerintah DIY telah mengoperasikan bis TransJogja sebagai usaha untuk membuat transportasi di kota ini nyaman, murah dan andal.
Jalan-jalan di Yogyakarta kini sudah lebih rapi dan bersih dibandingkan tahun-tahun terdahulu karena komitmen pemerintah daerah Yogyakarta untuk menjadikan Yogyakarta sebagai kota pariwisata (terbukti dengan dibuatnya TV raksasa di salah satu jalan raya Yogyakarta untuk berpromosi dan papan stasiun kereta api). Walaupun demikian, jalan-jalan di Yogyakarta juga tergolong sering mengalami kemacetan.

Pendidikan

Kota Yogyakarta selain dijuluki sebagai Kota Gudeg, juga dijuluki Kota Pelajar. Di kota ini terdapat universitas negeri tertua di Indonesia, Universitas Gadjah Mada (UGM) dan juga berbagai universitas terkenal lainnya seperti UPN "Veteran" Yogyakarta, AMIKOM, STMIK Akakom, Sekolah Tinggi Teknologi Kedirgantaraan Yogyakarta (STTKD), STIE YKPN, STIE SBI, Sekolah Tinggi Pembangunan Masyarakat Desa "APMD", Universitas Kristen Duta Wacana(UKDW), Universitas Islam Indonesia (UII) yang merupakan universitas swasta tertua di Indonesia, Universitas Muhammadiyah Yogyakarta (UMY), Universitas Sanata Dharma (USD), Universitas Atma Jaya Yogyakarta (UAJY), Universitas PGRI Yogyakarta (UPY), Universitas Teknologi Yogyakarta (UTY), Institut Seni Indonesia Yogyakarta (ISI Yogyakarta), Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Kalijaga, Universitas Negeri Yogyakarta (UNY), Universitas Cokroaminoto Yogyakarta (UCY) dan Universitas Ahmad Dahlan (UAD). Dan beberapa program kejuruan yang menawarkan jenjang D3 sepereti POLISENI, POLTEKES, dll. Bisa dikatakan bahwa di kota ini sebagian besar penduduknya relatif memiliki pendidikan sampai tingkat SMU. Yogyakarta International School (YIS) adalah satu satunya sekolah internasional yang ada di Yogyakarta.
Akademi Angkatan Udara (AAU) adalah sekolah pendidikan TNI Angkatan Udara di Bandar Udara Adi Sutjipto Yogyakarta, Indonesia. SMK Penerbangan dan STTA (Sekolah Tinggi Teknologi Adisucipto) beradadiYogyakarta. LPLP Tutuko adalah lembaga pendidikan aviasi dan maintenance penerbangan (mekanik) di Surakarta (Jl. Merapi, Surakarta) dan Yogyakarta (Jl. Sorosutan, Yogyakarta).
Berbagai pendidikan kesehatan seperti akademi keperawatan dan akademi kebidanan.
Pendidikan kursus dan pelatihan untuk instansi, organisasi, perorangan (privat) dan umum.

Budaya

Yogyakarta masih sangat kental dengan budaya Jawanya. Seni dan budaya merupakan bagian tak terpisahkan dalam kehidupan masyarakat Yogyakarta. Sejak masih kanak-kanak sampai dewasa, masyarakat Yogyakarta akan sangat sering menyaksikan dan bahkan, mengikuti berbagai acara kesenian dan budaya di kota ini. Bagi masyarakat Yogyakarta, di mana setiap tahapan kehidupan mempunyai arti tersendiri, tradisi adalah sebuah hal yang penting dan masih dilaksanakan sampai saat ini. Tradisi juga pasti tidak lepas dari kesenian yang disajikan dalam upacara-upacara tradisi tersebut. Kesenian yang dimiliki masyarakat Yogyakarta sangatlah beragam. Dan kesenian-kesenian yang beraneka ragam tersebut terangkai indah dalam sebuah upacara adat. Sehingga bagi masyarakat Yogyakarta, seni dan budaya benar-benar menjadi suatu bagian tak terpisahkan dari kehidupan mereka. Kesenian khas di Yogyakarta antara lain adalah kethoprak, jathilan, dan wayang kulit.yogyakarta juga dikenal dengan perak dan gaya yang unik membuat batik kain dicelup. ia juga dikenal karena seni kontemporer hidup. Memberikan nama kepada anak masih merupakan hal penting Nama2 anak jawa. Yogyakarta juga dikenal dengan gamelan musik, termasuk gaya yang unik gamelan yogyakarta

Daftar Museum Di Yogyakarta
Kota Yogyakarta dan wilayah sekitarnya mempunyai beberapa museum yang meyimpan benda peninggalan sejarah dan budaya serta sumber ilmu pengetahuan.
Beberapa museum penting yang ada meliputi:
  - Museum Sonobudoyo, museum negeri provinsi, Unit I di Jl. Trikora (lokasi), Alun-alun Lor Keraton Yogyakarta dan Unit II di Dalem Condrokiranan, Jl. Wijilan, Kota Yogyakarta.
Museum Sonobudoyo adalah museum sejarah dan kebudayaan Jawa termasuk bangunan arsitektur klasik Jawa. Museum ini menyimpan koleksi mengenai budaya dan sejarah Jawa yang dianggap paling lengkap setelah Museum Nasional Republik Indonesia di Jakarta. Selain keramik pada zaman Neolitik dan patung perunggu dari abad ke-8, museum ini juga menyimpan beberapa macam bentuk wayang kulit, berbagai senjata kuno (termasuk keris), dan topengJawa.
Museum yang terletak di bagian utara Alun-alon Lor dari kraton Yogyakarta itu pada malam hari juga menampilkan pertunjukkan wayang kulit dalam bentuk penampilan aslinya (dengan menggunakan bahasa Jawa diiringi dengan musik gamelan Jawa). Pertunjukan wayang kulit ini disajikan secara ringkas dari jam 8:00-10:00 malam pada hari kerja untuk para turis asing maupun turis domestik.
  - Museum Affandi di Jalan Solo (lokasi)
Museum Affandi yang terletak di pinggir sungai Gajah Wong, atau di Jalan Solo 167, Yogyakarta adalah museum yang menyimpan hasil karya pelukislegendaris Affandi. Lebih dari 300 buah lukisannya disimpan di dalam museum ini yang terdiri dari 3 galeri dan sebuah rumah yang dahulu dipakai sebagai tempat tinggal pelukis ini. Rumah ini mempunyai atap berbentuk daun pisang, dan terdiri dari dua lantai dengan lantai atas sebagai kamar pribadi Affandi yang bernuansa artistik.
Selain 300 karya lukisan Affandi sendiri, dalam museum ini juga tersimpam lebih dari 700 lukisan dari para pelukis Indonesia terkenal lainnya, seperti: Basuki Abdullah, Popo Iskandar, Hendra, Rusli, Fajar Sidik, dan lain-lain
  - Museum Wayang Kekayon atau di Jalan Wonosari Km 7, Yogyakarta, (lokasi).
Museum Wayang Kekayon adalah museum mengenai wayang yang ada di kota Yogyakarta, tepatnya di Jl. Raya Yogya-Wonosari Km. 7, kurang lebih 1 km dari Ring Road Timur. Museum yang didirikan pada tahun 1990 ini memiliki koleksi berbagai wayang dan topeng serta menampilkan sejarah wayang yang diperkenalkan mulai dari abad ke-6 sampai abad ke-20. Wayang-wayang di dalam museum ini terbuat baik dari kulit, kayu, kain, maupun kertas. Sama halnya dengan museum Wayang di Jakarta, museum ini mempunyai beberapa jenis wayang, seperti: wayang Purwa, wayang Madya (menceritakan era pasca perang Baratayuda), wayang Thengul, wayang Klithik (mengisahkan Damarwulan dan Minakjinggo), wayang beber, wayang Gedhog (cerita Dewi Candrakirana), wayang Suluh (mengenai sejarah perjuangan kemerdekaan Indonesia), dan lain lain. Berkaitan dengan wayang Purwa, museum ini memiliki beberapa poster yang menggambarkan strategi perang yang dipakai dalam perang Baratayuda antara keluarga Pandawa dan Kurawa, yaitu: strategi Sapit Urang dan strategi Gajah.
  - Museum Ullen Sentalu di Jl Boyong, Pakem
Museum Ullen Sentalu, terletak di daerah Pakem, Kaliurang (bagian utara kota Yogyakarta) adalah museum yang menampilkan budaya dan kehidupan putri / wanita Keraton Yogyakarta beserta koleksi bermacam-macam batik (baik gaya Yogyakarta maupun Solo).
Museum ini juga menampilkan tokoh raja-raja (Sultan) di keraton Yogyakarta beserta permaisurinya dengan berbagai macam pakaian yang dikenakan sehari-harinya.
Nama Ullen Sentalu merupakan singkatan dari bahasa Jawa: “ULating bLENcong SEjatiNe TAtaraning LUmaku” yang artinya adalah “Nyala lampu blencong merupakan petunjuk manusia dalam melangkah dan meniti kehidupan”. Filsafah ini diambil dari sebuah lampu minyak yang dipergunakan dalam pertunjukkan wayang kulit (blencong) yang merupakan cahaya yang selalu bergerak untuk mengarahkan dan menerangi perjalanan hidup kita.
Di Museum Ullen Sentalu, dapat diketahui bagaimana para leluhur Jawa membuat batik yang memiliki arti dan makna yang mendalam di dalam setiap coraknya. Ada juga berbagai sejarah mengenai keadaan budaya Jawa kuno dengan segala aturannya. Keadaan museum yang dibangun dengan baik, mampu membuat pengunjung seperti terserap ke masa Jawa kuno yang mengagumkan.
   - Museum Pusat TNI AU "Dirgantara Mandala" di Lanud Adisucipto
   - Museum Seni Lukis Kontemporer Nyoman Gunarsa di Jl. Wulung, Papringan, Depok, Sleman.
   - Museum Benteng Vredeburg di Jl. Ahmad Yani, (lokasi)
Museum Benteng Vredeburg adalah sebuah benteng yang dibangun tahun 1765 oleh VOC di Yogyakarta selama masa kolonial VOC. Gedung bersejarah ini terletak di depan Gedung Agung (satu dari tujuh istana kepresidenan di Indonesia) dan Istana Sultan Yogyakarta Hadiningrat yang dinamakan Kraton. Benteng ini dibangun oleh VOC sebagai pusat pemerintahan dan pertahanan gubernur Belanda kala itu. Benteng ini dikelilingi oleh sebuah parit yang masih bisa terlihat sampai sekarang.
Benteng berbentuk persegi ini mempunyai menara pantau di keempat sudutnya. Di masa lalu, tentara VOC dan juga Belanda sering berpatroli mengelilingi dindingnya.
Sekarang, benteng ini menjadi sebuah museum. Di sejumlah bangunan di dalam benteng ini terdapat diorama mengenai sejarah Indonesia.
  -  Museum/Monumen Pahlawan Pancasila, Kentungan, Condongcatur, Sleman.
  -  Museum Keraton Ngayogyakarta dan Museum Kereta di dalam kraton Yogyakarta
  -  Museum Puro Pakualaman di Jl Sultan Agung, Yogyakarta.
  -  Museum Batik Yogyakarta di Jl. Dr. Sutomo, Yogyakarta.
  -  Museum Dewantara Kirti Griya di Jl. Taman Siswa 31, Yogyakarta.
  -  Museum Monumen Pangeran Diponegoro "Sasana Wiratama" di Jl. HOS. Cokroaminoto, Tegalrejo, Yogyakarta. (lokasi)
  -  Museum Pergerakan Wanita, Kompleks Mandala Bhakti Wanitatama, Jl. Laksda Adisutjipto No. 88, Yogyakarta.
  -  Museum Perjuangan Yogyakarta, Jl. Kolonel Sugiono No. 24, Yogyakarta.
  -  Museum Pusat TNI AD "Dharma Wiratama", Jl. Jend. Sudirman No. 75, Yogyakarta.
  -  Museum "Sasmitaloka Pangsar Sudirman", Jl. Bintaran Wetan No. 3, Yogyakarta.
  - Museum Monumen Yogya Kembali, Jongkang, Sariharjo, Ngaglik, Sleman.

Sumber : Wikipedia bahasa indonesia

Tugas Pokok IBD 2 farhah 1ka31 12110612

BAB 1
TINJAUAN TENTANG ILMU BUDAYA DASAR


Mata kuliah Ilmu Budaya Dasar merupakan mata kuliah yang membahas tentang nilai-nilai, kebudayaan, dan masalah yang kita hadapi dalam eidupan sehari-hari. Tidak dapat dipungkiri bahwa ruang lingkup pendidikan amat sempit dan condong membuat manusia spesialis yang tidak berpandang luas. Kebanyakan setelah lulus Perguruan Tinggi kurang mempunyai tempat yang sama untuk berpijak, mereka relatif terlalu mengesampingkan bidang yang lain, maka hal itu akan berefek buta akan bidang yang lainnya. Maka, kegunaan mata kuliah ini, agar lulusan perguruan tinggi sari semua jurusan dapat memiliki suatu kesamaan bahan pembicaraan, agar intelektuil kita lebih sering dengan akibat yang positif bagi pembangunan Negara pada umumnya dan perbaikan pada khususnya.
Dapat disimpulkan bahwa, setelah mendapat mata kuiah ini, mahasiswa dapat memperhatikan ;
1. Minat dan kebiasaan menyelidiki apa-apa yang terjadi disekitarnya dan diluar lingkungannya. Menelaah apa yang dikerjakannya sendiri dan mengapa
2. Kesadaran akan pola-pola nilai yang dianutnya serta bagaimana hubungannya nilai-nilai ini dengan cara hidupnya sehari-hari.
3. Kerelaan memikirkan kembali dengan hati terbuka nilai-nilai yang dianutnya untuk mengetahui apakah dia secara berdiri sendiri dapat membenarkan nilai-nilai tersebut untuk dirinya sendiri.
4. Keberanian moral untuk mempertahankan nilai-nilai yang dirasanya sudah dapat diterimanya dengan penuh tanggung jawab dan sebaliknya menolak nilai-nilai yang tidak dapat dibenarkan.
Secara sederhana, Ilmu Budaya Dasar adalah pengetahuan yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dkembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan.



BAB 2
Manusia dan Kebudayaan

a) Manusia

Ada 2 pandangan yang akan dijadikan acuan untuk menjelaskan tentang unsur-unsur yang membangun manusia :

1) Manusia itu terdiri dari 4 unsur yang saling terkait :

a. Jasad. Yaitu : Badan kasar manusia yang Nampak pada luarnya, dapat diraba, dan di foto dan menempati ruang dan waktu
b. Hayat, yaitu ; Mengandung unsur hidup yang ditandai dengan adanya gerak.
Ruh, yaitu : Bimbingan dan pimpinan Tuhan daya yang bekerja secara spiritual dan memahami kebenaran, suatu kemampuan mencipta yang bersifat konseptual yang menjadi pusat lahirnya kebudayaan.
c. Nafs, dalam pengertian diri atau keakuan, yaitu kesadaran tentang diri sendiri.

2) Manusia sebagai satu kepribadian mengandung 3 unsur :

a. Id, yang merupakan struktur kepribadian yang paling primitif dan paling tidak Nampak. Id tidak berhubungan dengan lingkungan luar diri tetapi terkait dengan struktur lain kepribadian yang pada gilirannya menjadi mediator antara insting Id dengan dunia luar. Id diatur oleh prinsip kesenangan, mencari kepuasan instingual libidinal yang harus dilakukan secara tidak langsung melalui pengalaman seksual atau tidak langsung melalui mimpi atu khayalan. Obyek yang nyata dari pemuasan kebutuhan langsung dalam prinsip kesenangan ditentukan oleh tahap psikoseksual dari perkembangan individual.

b. Ego, merupakan bagian atau struktur kepribadian yang pertama kali dibedakan dari Id, seringkali disebut sebagai kepribadian “eksekutif” karena peranannya dalam menghubungkan energy Id ke dalam saluran social yang dapat dimengerti oleh orang lain.
Ego diatur oleh prinsip realitas. Ego sadar akan tuntutan luar. Pencapaian objek khusus untuk mengurangi energy libidinal dengan cara yang dalam lingkungan social dapat diterima disebut sebagai proses sekunder.
c. Superego, merupakan struktur kepribadian yang paling akhir, muncul kira-kira pada usia lima tahun. Dibandingkan dengan unsur lain, yang berkembang secara internal dalam diri individu.

b) Hakekat Manusia
a. Makhluk ciptaan Tuhan yang terdiri dari tubuh dan jiwa sebagai satu kesatuan yang utuh.
b. Makhluk ciptaan Tuhan yang paling sempurna, jika dibandingkan dengan makhluk lainnya.
c. Makhluk biokultural, yaitu makhluk hayati yang budayawi.
d. Makhluk ciptaan Tuhan yang terkait dengan lingkungan (ekologi), mempunyai kualitas dan martabat karena kemampuan bekerja dan berkarya.

c) Pengertian Kebudayaan
Secara praktis bahwa kebudayaan merupakan system nilai dan gagasan utama (Vital).
System nilai dan gagasan utama itu dihayati benar-benar oleh para pendukung kebudayaan yang bersangkutan dalam kurun waktu tertentu, sehingga mendominasi keseluruhan kehidupan para pendukung itu sendiri, dalam arti mengarahkan tingkah laku mereka dalam masyarakatnya, atau dengan kata lain, member seperangkat model untuk bertingkah laku.
System nilai dan gagasan utama sebagai hakekat kebudayaan terwujud dalam tiga system kebudayaan secara terperinci, yaitu system ideologi, sistem social, dan sistem teknologi.
Sistem ideologi meliputi etika, norma, adat istiadat, peraturan hokum yang berfungsi sebagai pengarahan untuk sistem social dan berupa interpretasi operasional dari sistem nilai dan gagasan utama yang berlaku dalam masyarakat.
Sistem social meliputi hubungan dan kegiatan sosial di dalam masyarakat, baik yang terjalin didalam lingkungan kerabat, maupun yang terjadi dalam masyarakat lebih luas sert a pemimpin-pemimpinnya. Pengendalian masyarakat dan pemimpin berkembang dengan nilai budaya dan gagasan utama yang berlaku.
Sistem teknologi meliputi segala perhatian serta penggunaanya. Sesuai dengan nilai budaya yang berlaku. Dalam kebudayaan yang terutama agraris, misalnya dengan sendirinya sistem teknologi sesuai dengan keperluan pertanian.

d) Unsur-unsur kebudayaan
Yang dimaksud unsur dalam sub bab ini adalah apa saja sesungguhnya kebudayaan itu, sehingga kebudayaan disini mengandung makna totalitas dari pada sekedar penjumlahan unsur-unsur yang terdapat didalamnya.
Kebudayaan setiap bangsa atau masyarakat terdiri dari unsur-unsur besar maupun unsur-unsur kecil yang merupakan bagian dari suatu kebulatan yang bersifat sebagai kesatuan.

Menurut C. Kluckhohn di dalam karyanya berjudul Universal Categories Of Culture mengemukakan, bahwa ada 7 unsur kebudayaan universal :
1. Sistem Religi (Sistem Kepercayaan)
2. Sistem Organisasi Kemasyarakatan
3. Sistem Pengetahuan
4. Sistem Mata Pencaharian Hidup dan Sistem-Sistem Ekonomi
5. Sistem Teknologi dan Peralatan
6. Bahasa
7. Kesenian

Cultural tersebut dapat dibagi lagi unsure-unsur yang lebih kecil yang disebut dengan cultural activity contoh cultural universal pencaharian hidup dan ekonomi, antara lain mencakup kegiatan-kegiatan seperti pertanian, peternakan, sistem produksi/ distribusi, dll. Lalu dibagi lagi menjadi unsure yang lebih kecil yang disebut dengan trait-complex. Misalnya kegiatan pertanian menetap yang meliputi, unsur irigasi, sistem pengolahan tanah dengan bajak, sistem hak milik atas tanah, dan seterusnya. Akhirnya sebagai unsur kebudayaan terkecil yang membentuk trait, adalah items contoh alat bajak terdiri dari gabungan alat-alat atau bagian yang lebih kecil lagi yang dapat dilepaskan, akan tetapi pada hakekatnya merupakan suatu kesatuan.

e) Wujud kebudayaan
Masalah yang penting tentang kebudayaan adalah wujudnya. Pendapat umum mengatakan bahwa kebudayaan dapat dibedakan dalam dua bentuk wujudnya :
1. Kebudayaan bendaniah (material) dengan ciri dapar dirasa saja.
2. Kebudayaan rohaniah (spiritual) dengan ciri dapat dirasa saja.

Menurut dimensi wujudnya, kebudayaan mempunyai 3 wujud yaitu :
1. Kompleks gagasan, konsep, dan pikiran manusia
Wujud ini disebut sistem budaya yang sifatnya abstrak, tidak dapat dilihat. Berpusat pada kepala-kepala manusia yang menganutnya atau dalam alam fikiran warga masyarakat dimana kebudayaan bersangkutan hidup.
2. Kompleks aktifitas
Beruapa aktifitas manusia yang saling berinteraksi, bersifat konkret, dapat diamati atau diobservasi. Wujud ini sering disebut dengan sistem sosial.
3. Wujud sebagai benda
Aktivitas manusia yang saling berinteraksi tidak lepas dari berbagai penggunaan peralatan sebagai hasil karya manusia untuk mencapai tujuannya. Aktifitas tersebut menghasilkan benda untuk berbagai keperluan hidupnya.

f) Orientasi nilai kebudayaan

Kebudayaan sebagai karya manusia memiliki sistem nilai. Menurut C. Kluckhohn dalam karyanya Variations in Value Orientation (1961) sistem nilai budaya dalam semua kebudayaan di dunia, secara universal menyangkut 5 masalah pokok kehidupan manusia, yaitu :
1. Hakekat Hidup Manusia (MH)
2. Hakekat Karya Manusia (MK)
3. Persepsi Manusia Tentang Hakekat Waktu Manusia (WM)
4. Pandangan manusia terhadap alam (MA)
5. Hakekat Hubungan antara manusia dengan sesamanya (MM)

g) Kaitan manusia dengan kebudayaan

Dalam sosiologi, manusia dan kebudayaan dinilai sebagai dwitunggal. Maksudnya bahwa walaupun keduanya berbeda tetapi keduanya merupakan suatu kesatuan. Manusia menciptkan kebudayaan,. Dan setelah kebudayaan itu tercipta maka kebudayaan mengatur hidup manusia agar sesuai dengannya. Tampak bahwa keduanya akhirnya merupakan satu kesatuan. Contoh sederhana, hubungan manusia dengan peraturan-peraturan kemasyarakatan. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa manusia tidak dapat dilepaskan dari kebudayaan, karena kebudayaan itu merupakan perwujudan dari manusia itu sendiri.

Sumber : Buku Ilmu Budaya Dasar Milik Universitas Gunadarma.

TUGAS PORTOFOLIO (3) FARHAH 1KA31 12110612

NIKAH MUDA

Menikah muda seperti hal yang biasa bagi kalangan generasi muda. Di Indonesia semakin hari semakin meningkat saja. Bahkan sudah bukan menjadi aib lagi. Bisa terjadi karena pemahaman agama dengan pertimbangan yang matang untuk menjaga perasaan hati dan menjauhi perbuatan zina. selain itu, ada juga faktor yang mendorong yaitu dapat merasakan nikmatnya keluarga yang sakinah, mawaddah dan warahmah. Tapi ada juga faktor yang menyimpang terjadinya nikah muda, yaitu melampaui batas dalam hubungan seks pra nikah. Istilah itu dikenal dengan MBA, alias married by accident.
Selain terjadi di kehidupan nyata, ternyata nikah muda juga membawa rezeki bagi para sutradara atau pembuat sinetron. Banyak judul film yang membahas tentang nikah muda. Biasanya nikah muda banyak yang berakhir tidak baik. Meskipun bahagia di masa pacaran, tidak akan menjamin akan bahagia detelah menikah. Karena belum memiliki kematangan usia, sifat yang masih saling egois, juga kematangan dalam bidang nafkah. Hal itu sering dialami oleh orang yang telah melaksanakan nikah muda. Banyak konflik yang terjadi, apalagi jika sudah memiliki anak. Permasalahan timbul semakin hari semakin rumit. Kalau bisa menangani dengan sikap yang baik pasti mudah untuk mengatasinya, tapi kalau masih dilandasi dengan ego masing-masing akan menjadi permasalahan yang rumit.
Anak muda yang memiliki sifat taqwa akan menjauhi dengan segala perbuatan yang mendekati zina, apalagi MBA (married by accident). Solusinya yaitu banyak yang memilih jalan Allah, menikah muda.  Namun  pengalaman pasangan dalam pernikahan tentu berbeda-beda, baik dari segi alasan mengapa menikah muda atau pengalaman pribadi di dalam pernikahan itu sendiri. Banyak yang mengatakan bahwa nikah muda akan membuat seseorang lebih happy, sehat dan membuat hidup lebih berguna. Seperti contoh, ada sebuah penelitian tahun 1950n sampai dengan 1970, menemukan bahwa orang-orang yang menikah cenderung lebih bahagia dibandingkan dengan yang tidak menikah, hidup sendiri atau bercerai. Disamping itu, pernikahan juga cenderung menjadikan orang lebih bahagia, kebahagian itu mendorong untuk lebih cepat menikah. Ketakutan yang sering terjadi yaitu anda tidak yakin bahwa kebahagian akan sulit di dapat setelah menikah karena anda takut terkekang dalam rumah tangga. Banyak faktor yang menuntut anda untuk lebih condong menjadi orang yang memiliki tanggung jawab yang tinggi. Tetapi tidak mempunyai model yang tepat sehingga mereka sulit untuk membayangkan bahwa kesibukan kita mengasuh anak tidak menghalangi kita untuk mencapai prestasi yang optimal.
Berikut ini merupakan sifat positif yang sering  terjadi setelah menikah muda :
1.      Meningkatkan stamina karena meningkatnya kebahagiaan membuat kita memiliki daya tahan yang lebih baik.
2.      Bertambahnya imunitas.
3.      Pemulihan kesehatan lebih mudah, karena kebahagiaan yang didapat cenderung dapat memulihkan dibandingkan dengan tidak menikah atau pernikahan yang kurang membahagiakan.
4.      Menikah dapat membuat kita lebih dewasa. Karena saat menikah, kita mempertemukan dua hati, dua kebiasaan, dua pengalaman hidup, dan bahkan mungkin dua arah tentang perkawinan, maka saat anak lahr ke dunia kita dapat mempertemukan cota-cita yang tinggi dengan kesediaannya untuk mengalahkan diri sendiri.
Selain itu ada sifat negatif yang juga sering terjadi setelah menikah muda, yaitu :
1.      Belum memiliki nafkah yang cukup. Banyak orang yang ingin menikah tetapi terpaksa menunda karena belum memiliki pekerjaan yang mapan. Namun, ingatlah!! ALLAH akan membantu manusia untuk mencarikan jalan keluar bagi pemuda yang akan menikah demi menjaga agamanya, ini akan terjadi jika pemuda itu menyadari benar akan tanggung jawabnya.
2.      Batasan pendidikan. Menikah di usia muda dalam keadaan yang masih belum mapan dalam segi finansial Banyak terjadi di kalangan kampus. Marak dengan menikah muda, namun mereka sulit untuk memutuskan antara pendidikan dengan keimanan. Selain itu, masalah keuangan yang mau tak mau harus ditanggung berdua, karena setelah menikah mau tak mau harus ditanggung berdua, terasa tak enak jika menggantungkan keuangan dengan orang tua.  Cara mengatasinya adalah meminta pendapat dengan orang yang sudah berpengalaman dalam masalah menikah, lalu mengambil keputusan dengan matang dan memikirkan hal-hal apa saja yang akan dialami setelah menikah muda. Nikah muda akan membawa kita menjadi dewasa dalam bersikap, maka dalam pengambilan keputusan akan memikirkan dalam segi positifnya termasuk pengaturan strategi yang baik yang berhubungan dengan perkuliahan.
Hikmah Nikah Muda
Banyak sekali manfaat dari nikah muda, termasuk telah menyempurnakan separuh agama kita, nikah itu kan ibadah. Kita juga menjadi manusia baru dengan satu jiwa dan raga dengan lahir dan menjalankan kewajiban secara bersama. Selain itu, banyak perbedaan yang sering dialami, nmaun itu akan menambahkan cara berfikir, cara bersikap dan cara menyelesaikan masalah, disitulah pendewasaan seorang manusia.  Menikah muda itu akan menuntut kesabaran yang tinggi bagi yang manjalankannya. Karena faktor usia yang cenderung melihat pasangan nikah muda belum matang dan kesiapan mental untuk menghadapi setiap tantangan baru dalam kehidupan pernikahan.

TUGAS PORTOFOLIO (2) FARHAH 1KA31 12110612

MUSLIMAH BERKARIER
Zaman era globalisasi, semakin banyak perempuan dengan berbagai macam alasan yang dikemukakan untuk beraktivitas di luar rumah alias bekerja atau mencari nafkah, mengejar kesenangan, menjaga gengsi, mendapat status sosial di masyarakat sampai alasan emansipasi. Tetapi banyak pula perempuan yang mengeluh ketika harus menghadapi ketidaklayakan perlakuan, seperti cuti hamil yang terlalu singkat (hak reproduksi kurang layak), lembur siang malam, sampai dengan pelecehan seksual.
Islam mengatur pri kehidupan perempuan bukan untuk mengekang aktivitasnya, justru menduduknya pada posisi kemuliaan. Seharusnya mencari nafkah itu kewajiban bagi seorang pria ( tanggung jawab sebagai sseorang kepala rumah tangga/ suami). Jadi, wanita itu tidak wajib untuk mencari nafkah baik dirinya sendiri maupun untuk keluarganya.
Dalam hukum Islam, apabila seorang muslim/ muslimah mendahulukan perbuataan yang mubah dan mengabaikan perbuatan yang wajib, berarti ia telah berbuat dosa dengan ALLAH. Oleh karena itu, tidak layak bagi seorang muslimah mendahulukan bekerja dengan melalaikan tugas pokoknya sebagai istri dan ibu bagi anak-anaknya sebagi pengatur rumah tangga agar  berjalan dengan baik. seperti tujuan menikah yaitu membangun keluarga yang sakinah mawaddah dan warrahmah. Lalu, seorang perempuan harus memperhatikan pekerjaan yang digelutinya. Apakah itu halal ataupun merugikan bagi dirinya sendiri. Selain itu, seorang muslimah harus membaca keadaan di ruang lingkup pekerjaannya. Apakah diharuskan bertatapan langsung dengan orang yang bukan muhrimnya. Artinya, ketika bekerja ia tidak boleh berbaur dengan lawan jenisnya tanpa aturan. Interaksi bekerja ini harus dijauhkan dari pemikiran tentang hubungan seksual, sehingga dalam bekerja pun bukan hanya memanfaatkan potensi kemampuan, kecantikan, bentuk tubuh, kelemah lembutan dan lainnya untuk menarik perhatian lawan jenis. Pengaturan sistem ini merupakan suatu tindakan pencegahan agar tidak terjadi pelecehan seksual pada perempuaan saat ia bekerja dan selalu menjaga kehormatannya dalam kehidupan bermasyarakat.
Berbagai macam alasan yang diutarakan oleh kebanyakan ibu – ibu rumah tangga sekarang. Diantaranya adalah, bekerjanya seorang wanita itu untuk mencari nafkah tambahan untuk menampung gaji suami. Dalam etika ini, menuntut untuk hidup bermewah-mewahan atau berlebihan.  Ada juga yang berpendapat kalau muslimah ingin bekerja untuk menunjukkan skill yang telah didapat pada waktu bersekolah di perguruan tinggi maupun sekolah keterampilan. Memang tidak munafik jika banyak seorang wanita, kalau fenomena sekarang ini menunjukkan wanita lebih maju dibandingkan dengan laki-laki. Jadi, tidak asing jika wanita lebih penasaran untuk berkarier dibandingkan dengan kaum lelaki, maka persaingan akan semakin sengit dalam mencari pekerjaan. Tetapi perlu wanita ketahui, kita dilahirkan dengan kerangka musuh-musuh islam yang menyesatkan kita. Mereka mempropagandakan wanita muslimah yang sangat menjaga kehormatan dan kesuciannya dengan tinggal di rumah adalah merupakan wanita-wanita pengangguran dan keterbelakangan. Begitu juga dengan wanita yang menutup aurat atau menegakkan hak-hak untuk bertudung, dilabelkan sebagai jumud.
Pekerjaan wanita yang harus dilakukan menurut agama Islam :
1.      Beribadah Kepada ALLAH SWT
2.       Wanita berperanan memberikan ketenangan kepada suami
3.      Mendidik anak
Sehingga wajib bagi seorang muslimah ketika hendak keluar rumah harus memperhatikan adab yang telah di syariatkan oleh agama Islam :
1.      Memakai jilbab
2.      Atas izin suaminya, bila ia sudah menikah
3.      Tidak boleh bersafar/ berdandan kecuali dengan mahramnya
4.      Berbicara yang wajar tanpa mendayu-dayu
5.      Tidak boleh melengak-lengok ketika berjalan
6.      Hindari memakai wangi-wangian
7.      Tidak boleh menghentakkan kaki ketika berjalan agar diketahui perhiasannya
8.      Tidak boleh berikhtiar berbaur dengan lawan jenis
9.      Tidak boleh khalawat/ menyepi dengan lelaki yang bukan mahram
Rambu-rambu yang harus diterima oleh seorang muslimah/ istri jika ingin bekerja :
1.      Harus mendapatkan izin dari wali ataupun suami
2.      Tetap melaksanakan kewajiban sebagai seorang muslimah dengan berjilbab dan berkerudung, dan menjadi seorang ibu yang bisa mengatur rumah tangganya sendiri tanpa merugikan atau memberikan dampak negatif bagi sang anak.
3.      Harus menghindari berduan dengan lawan jenis
4.      Juga menghindari berbaur dengan lawan jenis
5.      Jangan menerima lingkungan pekerjaan yang sektornya dapat membahayakan kehormatan dan kesucian wanita.
Jika ingin bekerja, ada beberapa hal yang harus dipertimbangkan, yaitu :
1.      Pilihlah pekerjaan yang tidak menyita waktu
2.      Buat akad diawal bahwa kalau berbenturan dengan peranan sebagai seorang ibu , maka pekerjaan harus ditinggalkan
3.      Aturlah waktu agar peran-peran utama dalam kehidupan dapat dilakukan sesuai dengan kewajibannya.
4.      Pilihlah pekerjaan yang dapat mengoptimalkan peran utama sebagai wanita.
Ada beberapa option atau pilihan pekerjaan bagi seorang muslimah :
1.      Penulis lepas
2.      Konsultan
3.      Dokter
4.      Dan lain lain
Dasarnya, alasan mengapa banyak wanita ingin bekerja (baik alasan karier ataupun alasan kekurangan ekonomi) adalah karena sifat yang matrealistik. Yang menjadikan sudut pandang kita hanya sekedar berfikir dan mencari kepuasan materi. Bahkan kesuksesan dan kebahagiaan hanya dipandang dari kekayaan atau banyaknya uang. Dari sinilah seorang muslimah harus memikirkan faktor kesuksesannya, sebab ia bukan sekedar berindetitaskan mahasiswa ataupun pekerjaan yang dituntut untuk berprestasi tinggi dan akademiknya dan profesionalisme dalam mengerjakan tugas-tugasnya tetapi seorang muslimah. Namun, banyak alumni kampus kehilangan idealismenya lantaran tuntutan mencari pekerjaan selepas tamat kuliah, namun ketika di kampusia bisa saja dikenal sebagai tokoh mahasiswa, namun saat masuk dunia kerja, ia malah memilih hidup untuk melepaskan tanggung jawab keislamannya.
Banyak fenomena perempuan yang bekerja pada zaman ini bukan lagi menjadi pandangan yang luar biasa. Tuntutan hidup yang menjadikan seorang muslimah harus ikut membantu suami atau bekerja dan putar otak untuk kelangsungan hidupnya. Minimnya lapangan kerja di Indonesia dan rendahnya kualitas pendidikan mengakibatkan meningkatnya jumlah pengangguran karena tidak mendapatkan kesempatan kerja. Karena beratnya tantangan dan tuntutan untuk melayani kehidupan yang serba matrealistis saat ini, para perempuan dihadapkan dengan dilema untuk menentukkan antara memilih karier ataupun akhlak atau kewajiban yang hakiki secara agam Islam. Mereka sadar akan konsekuensi dalam pengambilan keputusan demi membantu suaminya. Tugas utama seorang istri dan ibu terpaksa tidak terpenuhi. Munculnya perasaan tidak bersalah kadang muncul dengan sendirinya. Dampak terbesarnya ketika seorang ibu meniti karier yaitu kepada anaknya. Kurang perhatian akan kebutuhan sang anak. Baik kebutuhan jasmani maupun rohani bahkan dampak terbesarnya pada psikologi anak. Wanita bekerja juga ada tujuannya, yaitu :
1.      Mencukupi kebutuhan finansial
2.      Mencukupi kebutuhan sosial-relasional yang tinggi. Seseorang harus mencukupi kebutuhan akan penerimaan sosial dan adanya identitas sosial yang diperoleh melalui komunitas kerja. Bergaul akan rekan kerjanya adalah hal yang menyenangkan jika harus berdiam di rumah.
3.      Memenuhi akan kebutuhan aktualisasi diri. Bekerja adalah suatu sarana yang digunakan oleh seorang manusia dalam menemukan makna dari hidupnya. Dengan berkarya lalu mengekspresikan dirinya dan mengembangkan diri dengan orang lain lalu membagikan ilmu kepada orang lain serta mendapatkan penghargaan atau prestasi adalah bagian dari proses pencapaian kepuasan diri.
Sudah saatnya dunia melihat perempuan dari sudut pandang yang berbeda. Menjadi seorang ibu yang ideal bagi keluarganya, menjadi rekan kerja yang baik dan profesional bagi pekerjaannya tanpa mengurangi identitas keagamaannya.